工場長

物語について

最近物語を書いていない。
学生時代は文芸部に所属していたから、それなりに書いていたし、このブログもそのために開設したもの。

しかし、社会人になるとめっきり書かなくなった。
万年筆や手帳など創作意欲を掻き立てるだろうなと思うアイテムをそろえてみても、モチベーションが下がりっぱなしなのである。

以前投稿した「THE RATIONALE ELECTORICA」であるが、自分の裏プロットを用いて書き起こしたものである。三回しか投稿しておらず、一向に第四作目が進まない。
ネタバレかもしれないが、第四作目がプロット的にもグダグダになっていていくつかの場面展開を考えたのだがあまりに短い展開となってしまったため心理もくそもない状態。

そこで、ここで初心に帰ってみたいと思う。
初心といっても、自分が学生時代に得た物語を書く上での技術だったり考え方だったりを備忘録的に書きとどめておきたいと思うだけなのである。
したがって、絶対的なものでもなければ価値が全くないものかもしれない。それを決定するのはこの記事を読んでいただいた方々の気持ち次第ということで。この記事に関する責任は一切負いかねないということをご了承願いたい。

では本題。ここでいう物語とはお話全般のことを指す。以下同じ。
工場長が当初物語として描きたい世界は「和」の世界だった。
それは高橋菜穂子先生や荻原規子先生の物語に触発されてのことだったし、最も「枕草子」の世界観が根底にある。
したがって、まず「世界を描きたい」というところから物語を描きたいという動機があった。
具体的には風景であったり、登場人物の動き（戦闘描写）だった。
中でも戦闘描写は大好きだった。だから「戦闘がかっこいいと思われるような作品にしよう」が頭の中にあった。だからエレクトリカ世界が出てきたのだけれど、なかなか戦闘が浮かばない。
理由は複数人がばらばらの戦闘を繰り出すから作者の頭がパンクするんだということに落ち着いた。
動きを出すための表現を見つけるのに苦心したけれど、表現方法が定着したらマンネリ化する恐れがあった。
現在もそのマンネリに悩まされている。（いい加減十文字に切り結ぶ以外のやり方考えろって思う）

風景描写に関しては、泉鏡花先生の表現技法などを勉強した。先生の色使いや描き方がとても新鮮だったし、戯曲という作品の形態を知って、ああなるほどと目からウロコ。これまでセリフをつなげられなかったから、こういう形で作っていけば流れるんだなと思った。
会話が途切れる人は戯曲などを見るといいかもしれない。

体言止めや倒置法は使い方次第で幼稚な表現になるから、そこら辺の基準はいまだ研究中。
風景と登場人物の心理をリンクさせるのはほんと苦手。「雨降り」くらいの二ページくらいしか書けないって情けない。
逆にそれくらい短編じゃないと、関係が崩壊するしフラグ回収ができなくなるという事態に。
言い訳みたいになってしまったが、長編を見事に書き上げる人はほんとすごいと思う。

以上、つらつら書いてみたけれど、なんか思い出話みたいになってしまった。
本当に少しずつ少しずつ書き進めていく所存である。
頑張れ、工場長の引き出しの中はいつもごっちゃであるがごっちゃなりきに整理していこうぜ。

新しい筆記具

クリスマスプレゼントとしていただいた、パーカーの5th（アーバンシリーズ）を使用して約三週間が経とうとしている。

フェルトペンでもボールペンでも万年筆でもない、「第五の筆記具」と言われるくらいあって、独特のプレートとペン先が特徴。
ペン先の見た目は細字のフェルトペンみたいな形をしている。
サイトによれば、筆記に必要なインク量だけがにじみ出る特殊構造になっているらしく、掲載された写真を見るとひび割れたようなペン先だった。
これだけ見るとかすれてしまうんじゃないかって思うが、実際書いてみると万年筆みたいなインクフローで、字が滲んだり乾ききらないうちに手でかすってしまうことはない。
手帳みたいに小さいところに書く分には申し分ないスペック。あとは紙の問題かな。
藁半紙（もう古い？）などの目の粗い紙は不向きだと思う。
最近の手帳の紙はきめが細かいし、問題なかった。

裏を見ると独特な構造になっていて、これが筆記者の筆圧などに応じて適切なインクフローと書き心地を実現させるそうな。

そもそもアーバンはペン自体の形が中心部をくびれさせた曲線を描いている。重心がやや上にあるためそんなに筆圧をかけなくてもすらすら書けるし疲れないので、5thのペン構造とどんな効果を生み出すのか楽しみなところ。

しょっちゅう手帳に書き込んでいるわけではないので、自分の筆圧にペンが合わせてくれているのか、自分がまだ慣れていないのか、半々といったところ。

色も気に入ってるし、長く使っていこうと思う。
送ってくれた人に、感謝を。

無題

ついに、この片田舎にある道場にも起こってしまった……。

人が足りない。

先日の弓道教室で、今後の大会（ローカル競技会）について話し合っていた時の事。

競技開始前には必ず矢渡しがあります。射手と第一、第二介添えの計三人が必要。

その役割分担が書かれた紙をもらったのですが、「この日は都合悪い」「仕事」などあり、さっそく組替が行われることに。

調整していくにしたがって、第二介添えに穴ができてしまう事態に(; ･`д･´)
あっちこっちこねくり回しても、欠員は埋まらず……。

その様子をそわそわとして見ていたのですが、ふと先輩から白羽の矢が立ってしまった。

え？

お恥ずかしい話、三週間前にやっとこさ段位を取得したのに、これからあと三つか四つ上のレベルのことをやれというのか！？

わざわざ師匠が一から教えてくださるから、断るわけにもいかなかったのだが、ちょうど繁忙期で弓道に構っていられないのが実情(T_T)
哀しきかな……。

弓道というもの自体の傾向なのか、ご高齢の方が全体の七割を超える。
たまにしかいらっしゃらなかったり、もう何年もいらっしゃっていない方もちらほら。
今現役で弓を引いているのはわずか片手で数えるほど。

たしかに弓道は飛び道具を用いるため、ある程度の年齢制限があることは否めない。
高校生から始める人がほとんどだし、大学生や社会人までやり続ける人はそんなにいない。（道具の値段がべらぼうに高いというのが壁とも思われるが、廉価でも品質が悪いとは言い切れない）
オリンピック種目でもないから武道の中でもマイナースポーツともいえるのだろうか。

しっかーし！　暗い話ばかりではない。

我が弓道会では中学生向けの教室を数年前から開催しており、（私のころはそんなの無かった！！！！！）在籍数がなんと

10名以上なのです！！

少ないじゃんかー( ﾟДﾟ)
そんな声は聞こえないぞ！こんな片田舎で中学生が１０名以上も在籍するなんて、スポーツ少年団以外の武道を考えれば立派な部類に入るのだ！（と信じたい）
弓道に興味を持ってもらえるだけでもうれしいし、願わくば高校、大学と進んでもまたここへ戻って師匠の教えを受け継ぎながらともに「弓道」をやっていけたらと思う工場長であった。

実は工場長、弓道興味を持ったのは小学生のころ。
ちょうど高張留美子先生作の某アニメをやっていたころ、弓を引く巫女様の姿を見て憧れたのである。親戚の子（工場長より年上だが）も弓道をやっていて、いくつか賞をもらっていたこともあり、いつかやってみたいモノの一つとなっていた。
今となってはもう昔の話。破魔矢を射掛けることはなくとも、正射必中の心構えで日々弓道に臨むのだ。

師匠は「中学生が今以上増えると、体がもたん」ともらしていらっしゃってたが、サポートする先輩方もいらっしゃるので、頑張ってほしいと思う限りである。

ふるさと割について

昨年の話になるが、１１月の連休に県外へ赴くこととなった。

突然の出来事ではあったが、２週間ほど猶予があったのでホテルなどを調べているとどこも満室だった。

そんな時にちらっと見かけたバナーが「ふるさと割」というもの。
今、、地方創生、地方創生と地方自治体が地元を盛り上げようと様々なイベント等を行ってるが、国から交付金がでていて、その中でお客を集客させようとあれやこれや手を打っているところ。有名なのは「ふるさと納税」だろう。

そんな施策の中で宿泊料、観光地の施設料が割引になる「ふるさと割」。最大半額や一万円割引など各都道府県でバリエーション豊か。
既に定員に達し募集停止のところもあったが、幸いにして旅先の県は、指定する宿泊施設の最大半額割引の応募枠がまだ残っていた。
「これだ！」と思って飛びつき、電光石火のごとく予約完了(;^ω^)
順調に高速バスも予約でき、後は出立の日を待つのみとなったところで、自宅に「ふるさと割」の割引券が届く。

封筒の中を見ると、割引券のほかにお買物券が複数枚入っていて説明書きを見ると、「３０００円以上ご利用で１０００円割引」というもの。(゜o゜)

太っ腹だなあと思っただが、よくよく見てみると「５０００円で一枚（１０００円分）使用可能」「6000円で二枚（2000円分）使用可能」とあり、結局のところ「３０００円買うごとに一枚（１０００円分）使用可能」だとわかり、さすが観光客に金を落とさせるいい戦略だなと感心。
まあ、宿泊料が最大半額になるだけでも十分だと思うが、こうでもしないと地方（観光地だけではなくその周辺地域）へ足を運んでもらえないって考えてるんだなあ……。

最近はバックパッカーも多い。
「旅する人」を受け入れる雰囲気がなかなか日本にはなじんでいないように思われる。（観光地除く）
「旅する人」その人自身のマナーもあるだろう。（ごみを放置するなど）かれらの情報伝播力はすさまじい。彼らに来てもらうことでその土地のいいところを発見してもらい、伝播してもらう。
住民がとても大切にしている場所や行事など、極めて重要な事柄を侵されない限り、彼らを受け入れることは決してリスキーなことではないと思う。

ぶっちゃけた話、地方創生は自治体を会社と見立て、国内のお金をいかにして自分の懐に流入させるかを、役所の人間に考えさせるというもので、コンサルとかプランナーとか呼ばれる人が地方創生でビジネスを始めている。
数百万円という血税をよくわからないコンサル料に変えてしまうよりか、少しの宿賃をその土地に落としてくれる「旅する人」を受け入れ、彼らの情報伝播力によってひろめてくれたほうが効果的な気がする。

ふるさと割は、あくまで観光客向けの割引商品であって、地元を再発見するとか魅力を発掘するとかはない。（文化体験とかあったりするが、昔からあるツアーや体験を割引商品に適用しただけなのがほとんど）
そもそも、地元を再発見という時点でそこに住む人たちの役割だと思うのだが、生活で精いっぱいな人たちにそれをやれっていうのは酷だし、単純に「物価が安い、生活費がかからない」くらいのスタンスだと思う。

ふるさと割とか、ふるさと納税とか、それはそれでいいと思う。
地方が、地元が食い物にされないことを祈るばかりだ。

マイナンバーについて

今年から運用開始となる「マイナンバー」制度。
自分の手元に届いたのがずいぶんと遅いと感じた人もいただろう。

工場長のいる地元も予定の一カ月後くらいに通知カードが来た。郵便局員さんも寒い夜の中をバイクで走り回っていた苦労がうかがえる。郵便局も臨時の職員を雇い入れたい心中を察すれば、総務省の読みの甘さを指摘したい。

マイナンバーとマイナンバーカード。実は似て非なるものである。
マイナンバーとは個人番号のことであり、全国民に12桁の番号が付されている。
マイナンバーカードっていうのはそれが記載されたカードのことでしょ？　となりがちだが、実は違う。
マイナンバーカードは12桁の数字に氏名・生年月日・住所が記載されるだけなのである。
財務省がマイナンバーカードに内蔵されたＩＣチップの空き領域を利用して消費税の軽減税率を提案したが、それも消えた。
つまり、「マイナンバーは使用するが、マイナンバーカードは必携のアイテムではない」という風になったのである。
じゃあマイナンバーは持ってる必要ないじゃん。と思いたくなる。
本当のことを言うと、イエスと言わざるを得ない。

なぜなら、住民票の登録地に必ずしもその人が住んでいると限らないからである。
総務省はそれをかなり甘く見ていたらしい。
本人の申請がない限り、たとえ役所が居住地を知っていたとしてもそこに送ることはできないと定めているからだ。
そのため、納入書に「取りに来い」というメモを添付するくらいしかできないのである。
市民側からすれば、個人番号の通知を受け取りたくないなら、住民票をおいたままどこかへ引っ越してしまえばいいことになる。わざわざ役場に赴いてしまうと受け取らざるを得なくなるが、納入書などを郵送してもらえるようにすれば問題ない。

そうはいっても、サラリーマンにしてみれば経理担当者に個人番号を教えなければならない。経理さんも従業員全員分の個人番号を収集・保管しなければならないから大変だ。
しかし、ここにも裏技がある。
個人番号の提供を従業員に拒まれた場合、その折衝を記録し保管しておけば個人番号の提供を受けなくてもいいのである。
しかも罰則規定はないから、集められませんでしたというメモを残しておけばそれでいいのである。
つまり、サラリーマンなら「教えたくない」と一点張りの主張をすればいいし、経理担当者は「あつめられませんでした」と記録だけ残しておけば集める必要はないのである。
利害関係が一致するのだ。

こうなると、何のためのマイナンバーなのか全くわからない。
他にもいろんな穴があるが、他の専門家があらさがしをしているだろう。

せいぜい自分が年を取って介護だの高額医療だのが必要になった時くらいしか、この番号を使用する機会はないのではないだろうというのが今の印象。

「射義」の解釈をしてみた

タイトルからして、お前は何様のつもりだなんて思われても仕方ない。

以前から気になっていたことで、弓道の教本を開くとまずこの射義と射法訓が書かれている。
特に射義は「礼記」からの出典であるため、これだけ見たって流れがわからなかった。
「礼記」の中でどういう関係の中でこの射義が書かれているのか気になったので、少々その文章を引用してみる。

（以下、弓道教本第一巻より）
　礼記　射義

　射は進退週還必ず礼に中り、内志正しく、外体直くして、然る後に弓矢を持ること審固なり。
　弓矢を持ること審固にして、然る後に以って中ると言うべし。これ以って徳行を観るべし。
　
　射は仁の道なり。射は正しきを己に求む。己正しくして而して後発す。発して中らざるときは、則ち己に勝つ者を怨みず。反ってこれを己に求むるのみ。

というもの。では、現代語ではどうなっているのだろうか。

（以下、現代語訳。出典：中国古典文学大系3より抜粋）
射義　第四十六

○　射る人は、まずその足の運び、身のこなしが、きちんと作法に会い、内心が邪ならず、姿勢が正しくなければならず、それでこそ弓矢の持ち方が確かで、またそれでこそ矢の中る中らぬを論ずることができる。すなわち弓射にもその人の徳が現れるのである。

○　射は仁の道にあうものである。射は、正しく射るべきことをその人に求める。おのが身を正しくして、そこで矢を発する。発して中らなければ、反省して己の誤りを求めるのみであり、勝った相手を恨むことはない。

というもの。

教本はそこから弓道の理念を掘り下げて解説している部分があり、今回拝借した本はもっぱら古典の現代語訳といった感じ。（当然といえば当然）
比べてどうなるのよって思うだろうけど、古典文学大系の方を読んでいくと、実は教本の射義は『本来のテクスト（射義という章段）の冒頭と末尾をくっつけたものなのである！( ﾟДﾟ)

具体的には、冒頭部分の「射は進退～」の前にはもう一つ段落が存在していて「昔諸侯が弓射を試みるときは、必ずその前に燕礼（宴）をやったものであり、卿、大夫、士の弓射にしても、やはりその前に酒の例を催したのである」という旨の文章がある。

あれ、宴会……？

ここでいう宴は君主と臣下の義を明らかにするものの一つとされており、酒席ではあるが身分に応じた振舞いが事細かく決められていた。

これだけ読むと、弓射は余興なのかってガックシきてしまうのだが、この後の段落でフォローが入る。

「弓射は男子の必修であり、人の性格や徳観を見るのにふさわしいものとされたため、天子はそれを熱心に行っていた」ということを、孔子のエピソードも挿入して書かれている。

何が言いたいのかっていうと、射は単なる武技ではなく、善射の人はまた德行に秀でたものでなくてはならないことを強調するものと考えられる。

最後にダメ出しとして「射は仁の道なり～」と続く。

そうすると、射義全体としては男子の教養の一つとして弓が数えられており、エリートたちと交流するツールの一つだと言っている。
さらに、礼記全体として見た時に射義は「郷飲酒義」と「燕義」という、いずれも古代の酒席での振る舞い方について書かれた章段の間におかれている。

こう、なんだろうね……弓を引くのはエリートのたしなみだけれど、宴会の余興じみた感じが拭い去れないのは、私だけなんだろうか(´･ω･｀)

まあ、礼記は古代の官僚たちがどう振る舞うべきかを書いたマニュアルで、「礼は例」、つまり慣例を遵守しなさいよっていうスタンスの本だから、弓道に限って書かれたものではないし……。

それに教本は教本で、独自の見解を見出しているのだけれども、善射の人が徳行を見出すのかっていうと、徳行を見出そうとする人が弓を引いて、結果善射となるように見える。
ただ弓を引けばいいってもんじゃなくて、ちゃんと目標を立てて「自分の射」を実現できるように日々修練に取り組みなさいってことなんじゃないかな。

古典の「みとこはんなか」で意外な解釈がされて、価値観の教育に使われるっていうのは昔からあることなんだなあって思った。

弓①

お久しぶりのアップです。
　
　最近弓道をはじめまして（再開っていった方がいいかな）、弓について勉強していこうとカテゴリを増やしました。

　弓道の弓ってどんな種類があるのかっていうと、いろんな本やサイトを見ると以下の種類に分けられるようです。

①和弓（竹弓）　

②グラス弓

③カーボン弓

日本の弓では梓や竹といった天然素材でできたものが主流です。①は弓師さんが手作りしているため、伝統工芸品として存在しています。弓を引いている人なら一度は手にしたい、手に入れたいと思うものです（と信じたい）。
扱うには十分な知識と手入れを必要とします。その分だけ愛着というか、「自分が育てた弓」が完成するのです。
最近ではカーボン竹弓なるものが出回っていると聞きましたが、折れやすいと言われています。（実際に引いてみないとわからない部分がありますが）

②、③は竹ヒゴ（弓はいくつかの竹ヒゴや木材で作られています）の間にグラス繊維やカーボンシートを挟み込んで強度を補強した弓です。安価で手入れも竹弓と比べて簡単なため、高校生や初心者向きのものです。色や柄もこちらの方が豊富です。量産タイプが多いです。
ちなみに工場長はグラス弓を使っています。(銘柄はまた次回）
グラス弓は竹弓より安価で、初心者といえばグラス弓と言われるくらい、引きやすいです。
色柄、弓力、名前（銘？）が豊富で自分に合ったものが選べます。
カーボン弓はここ最近（といっても七年とか八年前とかになる）出回り始めたもので、弓を引いて離れた瞬間の反動力が強い分、矢勢（矢の飛翔力）が良くまっすぐ的に向かいます。ただ、力の加わる向きによって弱点があるらしく、そこに負荷がかかるとすぐ折れてしまうのだそうです。

お騒がせしました

先日、工場の移転を掲示しましたが、新IDの変更が可能になりましたので、このまま工場長ブログを継続させていきます。

つまり、サイト自体は消滅しません。ただ、継続できるかどうかは不明です(;´･ω･)
お騒がせしました。

新大祭

新大祭が11/19・20に行われ、行ってきました。

19日は晴天で、屋外の屋台もにぎわっていました！

途中先生のお子さんを見ることができたし、ゼミの後輩にも多数遭遇しましたが、ほとんど気づかれなかったです。眼鏡の威力ってすごいなっていうのを今更に感じる工場長でした……

さてさてお目当てはもちろん亜理紗です！
教育学部棟のやや奥まった教室らしく、机やらが積まれた廊下を通ると……お！　やってるやってる！　つつましやかに立っている看板には当店おすすめのカクテルの写真が貼られていました。

持ち込みOKなので屋台で買ったものやお菓子などを広げられる、来訪者には使いやすいところです！

ウェイターが積極的に呼び込みをしています。中に入ると、元気よく応対してくれました。

今日は晴れているからステンドグラスがとてもきれいでした。今年制作したものは色遣いが多彩で構成もきれいでした。
伝統の「ARISA」ステンドグラスと並んでいい雰囲気ですね！

メニューを見ると、あったあった。「いもくりかぼ茶」
唯一ひらがな＆漢字表記のネーミング。そして今年の大目玉第一弾！
秋らしい甘い香りが店内いっぱいに広がっているのを感じると、みんなやはりそれを頼んでいるな……。
工場長は一回飲んだことがあるので、今回はパスです。狙いは別にあります。

ティーカクテル「シンフォニー」
大目玉第二弾。
去年から始めたカクテルとのコラボレーションメニュー。お酒は入っていないので、安心して飲めます。
今年は紅茶チーフがこだわって開発したもので、ほかの「トロワ」と比べるとレア度が高いと聞いたので、早速頼むことにしました！

さて、感想は……
ベースの紅茶はトライアングル。華やかなフルーツの香りですぐわかりました。紅茶の香りを消すことなく、アップルジュースとうまく合っています。
さすが、お湯出し製法にこだわっただけある！

カクテルは「銀河鉄道の夜」を注文しました。
去年から大人気のものなのですが、練習したものしか飲んだことがなく、正規品を口にしたのはこれが初めてです。
ジンジャーエールのゴールドとモナンのブルーグラデーションが美しいロングドリンクです。
見た目がいいので、周りのお客さんもカメラで撮影していました。

午前中しか行くことができませんでしたが、OB・OGの方々にちょうどお会いすることができたので、これもまた喫茶店の良いところであります。

店を出ると、隣は漫画研究部の展示とクラシックギター部の喫茶店がありました。
結構激戦区だなって思いました。
頑張ってね！

うれしいこと

梅雨、就職活動、テスト、国試……こう連続すると憂鬱にならない人のほうが珍しいというか。
さて、今日はちょっとだけうれしいこと。梅雨が明けたとか、就職先が決まったとか（はやくしろよ！）　とかではなく、久々に会った友達から絵を描いてもらったんです！
処女作の主人公の絵なのですが、口で伝えただけですらすら彼女は描いていき、ほんの数十分でイメージ通りのものを描いてくれました。この前も後輩から作品の挿絵をもらったのですが、その時は物語を渡しました。
みんながイメージしやすい助けになるもの、それが挿絵の役割だと思うと世界観共有したりいろいろ役に立つなあと思ったり。ほんとみんな美人さんに描いてもらって感激であります。脳内のぼんやりしたイメージが鮮明に目の前に現れてびっくりするやらうれしいやら。

絵の才能がない分、文章で頑張って伝えられるものは伝えるようになりたいと考えていますが、やはり小論文と物語は違いますね。「先輩は文章書いてるからいいじゃないですかあﾆﾔﾆﾔ」とか言われますが、いやいや、違うから。レトリックとか小論文に入れないでしょ？　序論本論結論でしょ。文末表現くらいしかないと思うけど、いや、笑っちゃうよ、他人が見たら。こいつ何やってんだｗｗみたいな。

実際自分が他人の小論文を添削した時そう感じたわけで。
そんな気分を他人が感じてみているのだと思うとひええええ。

というわけで。挿絵は最高です。許可をもらえたらブログにもアップする予定ですが未定です。

そして小論文と物語は違うから！　がんばって今年最後の案山子に捧げる作品を考えたいと思います。